Dalam riwayat Imam yang lima, dari Ummu Habibah radhiyallahu ‘anha, “Barang siapa memelihara empat rakaat qabliyah Zhuhur dan empat rakaat bakdiyah Zhuhur, niscaya Allah mengharamkan api neraka darinya.” [HR. Abu Daud, no. 1269; Tirmidzi, no. 427; An-Nasai, 3: 266; Ibnu Majah, no. 1160; Ahmad, 6:326. Syaikh ‘Abdullah Al-Fauzan berkata bahwa hadits ini memiliki banyak jalan dan hadits ini sahih].

Faedah hadits

Hadits ini menunjukkan keutamaan empat rakaat qabliyah Zhuhur dan empat rakaat bakdiyah Zhuhur.
Keutamaan shalat yang disebutkan dalam hadits harus dibarengkan dengan menunaikan yang wajib dan menjauhi yang haram, barulah jadi sebab selamat dari neraka.
Empat rakaat qabliyah Zhuhur diriwayatkan pula dalam hadits Aisyah.
Empat rakaat bakdiyah Zhuhur terdiri atas dua rakaat muakkad dan dua rakaat ghairu muakkad. Muakkad artinya ditekankan, ghairu muakkad artinya tidak terlalu ditekankan.

Baca juga:

Referensi:

Minhah Al-‘Allam fi Syarh Bulugh Al-Maram. Cetakan pertama, Tahun 1432 H. Syaikh ‘Abdullah bin Shalih Al-Fauzan. Penerbit Dar Ibnul Jauzi. Jilid Ketiga. 3:277.
Fiqh Bulugh Al-Maram li Bayaan Al-Ahkaam Asy-Syar’iyyah. Cetakan pertama, Tahun 1443 H. Syaikh Prof. Dr. Muhammad Musthafa Az-Zuhaily. Penerbit Maktabah Daar Al-Bayan. 1:587.

—

Diselesaikan pada Selasa Sore, 7 Rabiul Akhir 1444 H, 1 November 2022

@ Darush Sholihin Pangggang Gunungkidul

Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel Rumaysho.Com